Ignorar la historia y sus hechos que
impactaron en el quehacer de las
ciencias y tecnologías, no puede ser parte
de ningún profesional o persona que ejerce un oficio. De tal modo que
nos remitimos a un pensador de la
estatura de Platón para que nos diga que es la ciencia. Decimos Platón, pero él se hizo
llamar Sócrates, colocando su pensamiento y voz como si fuese su Maestro Sócrates para rendirle honores.
En los Diálogos,
Tomo III, el aparte dialógico de Sócrates con Teodoro
y Teetetes. Con estricta brevedad por espacio, se coloca en la voz de
Teetetes, el resumen de qué es la ciencia: primero “ciencia es la imagen del
pensamiento expresada por la palabra: segundo"la determinación
del todo por los elementos”
Y,
en palabras de Sócrates, tercer aspecto de la ciencia: “es el juicio recto, verdadero, en el uso de
la razón, la explicación de un objeto” No obstante, Sócrates añade para complementar
desde la explicación: “… es un juicio
exacto sobre un objeto con el conocimiento de su diferencia”.
Es pertinente afirmar que Sócrates va limpiando toda posible injerencia de los sentidos que sólo sirven a la opinión, para otorgarle
uno de los cimientos de la ciencia como
lo es la razón; y, por supuesto de la
explicación,
la que en Sócrates tiene el sentido diverso de L
ogos, es decir, prueba,
demostración, definición, razonamiento, la explicación lógica de una cosa.
Ahora expondremos a modo sintético,
algunas ideas del pensador francés Edgar
Morin, con libertad de traducción en su
obra Science avec Conscience, para
relacionarlas con la dinámica en
sociedad: “Actualmente la ciencia ha
devenido en una potencia masiva en las instituciones y al centro de la
sociedad, subvencionada, alimentada-consentida, empero, controlada por los
poderes económicos y estatales”
Añade Morin: “De manera que nos
encontramos dentro de un proceso
interactivo tipo: ciencia-técnica-sociedad-Estado. La técnica producida por las
ciencias transforma a la sociedad, también, con
reciprocidad, la sociedad tecnologizada transforma a la ciencia” Mientras que – dice Morin – “Las
instituciones científicas han padecido la coerción tecno burocrática propia de
los grandes conglomerados económicos y estatal”; sin embargo, agrega el autor, “… ni el
Estado, ni la industria ni el capital, no son guiados por el espíritu
científico, ellos se interesan por los poderes que les aporta la investigación científica”
Soc. Alberto Villarroel García.
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